Məlum olub ki, İstanbuldakı yunanlar Ayasofyada sonuncu pravoslav mərasimini fəthin baş verdiyi 1453-cü ildə deyil, 1919-cu ildə keçiriblər. Yunanıstanda nəşr olunan kitabda Mudrosdan sonra İstanbulun işğalından istifadə edən bir qrupun məscidə soxularaq necə ayin icra etməsindən bəhs edilir.
Ayasofya Fateh Sultan Mehmetin 29 may 1453-cü ildə İstanbulu fəth etməsindən dərhal sonra qılınan cümə namazı ilə məscidə çevrildi. Ayasofyada pravoslav inancının sonuncu dini mərasimi mayın 28-də keçirilib. Dukasın məşhur Bizans tarixinə görə, fəthdən bir gün əvvəl son imperator Konstantin və saray məmurlarının iştirakı ilə keçirilən mərasimi xalq göz yaşları ilə izləyib. Müəllif Stefan Zweig, “Ulduzunuzun parladığı anlar” kitabında O, möhtəşəm kilsədəki son mərasimin təfərrüatlarını bu ifadə ilə heyrətamiz şəkildə təsvir edib: “Katedral daim köpüklənən dalğalara bənzəyən dualarla çalınır. Şərqi Romada ölülərin son mərasimi başlayır. Xristianlıq son anlarını Yustinian kafedralında yaşayır”.
Ancaq Yunanıstanda nəşr olunan kitabda iddia olunur ki, tarixin ən qədim dini binasında sonuncu pravoslav ayin 1453-cü il mayın 28-də deyil, 1919-cu il yanvarın 19-da keçirilib. 1919-cu ildə yunan işğalçı qüvvələrinin zabitləri Ayasofyada mərasim keçirdilər.
Antonios Stivaktakis tərəfindən qələmə alınan “Ellenizmin Simvolik Fiquru” kitabında sonuncu ayini 1919-cu ildə etdiyi iddia edilən “Papa Lefteris” adlı din xadiminin hekayəsindən bəhs edilir. Kitabda 1872-ci ildə Kritdə doğulan Lefteris, Yunan ordusunun Anadoluya hücumunda iştirak etdi. Onun Ankara yaxınlığından keçən yunan qoşunlarında xidmət etdiyi bildirilir.
Papa Lefteris 1919-cu ilin əvvəlində Ukraynaya göndərilmiş müttəfiq ekspedisiya qüvvələrinin bir hissəsi olan İkinci Yunan Diviziyasının kapellanı idi. Yunan kontingenti müttəfiqlərin nəzarətində olan İstanbulda fasilə verdi. Şəhərdə müttəfiqlərə bağlı iki yunan diviziyası var idi. Kitabda verilən məlumata görə, briqada generalı Frantzis, mayor Liaromatis, kapitan Stamatios və leytenant Nikolaydan ibarət bir qrup yunan zabiti Papa Lefteris ilə birlikdə Sarayburnuda lövbər salmış gəmilərindən Ayasofyanı seyr edirdilər.
Stivaktakisin yazdığı kitabda Papa Lefteris və ətrafının tələsik plan qurduqları bildirilir və bu məlumatlar verilir: “Onlar şəhərə gedib Ayasofyada pravoslav müqəddəs ayinlərini yerinə yetirmək niyyətində idilər. Onlar hətta ibadətgahı gizlədirdilər. Diviziya komandirlərinin planı, çünki bu, diplomatik problem ola bilərdi. Papa Lefteris xidmətdə ilahilər oxumasını xahiş etdi.” Mayor razılaşdı. İstanbuldan olan qayıqçı Kosmas, keşişi və zabitləri Ayasofyaya apardı. Papa Lefteris təyin etdi. müqəddəs qurbangahın yerini tapdı və mərasim üçün lazım olan hər şeyi çıxardı, sonra təntənəli paltarını geyindi və dualar oxumağa başladı. Ayasofyada keçirilən ritual Antonios Stivaktakisin kitabında təsvir edilmişdir.
Qəfil başlayan mərasim ətrafdakı müsəlmanların heyrət dolu baxışları arasında sürətlə tamamlandı. Kitabda Ayasofya ətrafındakı pravoslav xristianların 466 ildən sonra içəridən gələn ayin səslərini eşidib məscidə üz tutduqları yazılıb: “Vəziyyəti anlayan qəzəbli müsəlmanların Ayasofyaya qaçdıqları bildirilir; Həmin gün baş verənlər bu ifadələrlə təsvir olunur: “Şərab və çörək ritualına hazırlıq zamanı Ayasofyaya daha çox türk girir və atmosfer dəyişməyə başlayır”.
Kitabda verilən məlumata görə türklər məsciddə namaz qılan yunan zabitlərə və Papa Lefterisə hücum edib. Lakin yaxınlıqdakı yunan və ingilis qoşunları qəzəbli türkləri qabaqlayırdılar. Zabitlər və keşiş çətinliklə Ayasofyadan çıxarılaraq sahilə aparıldı. Kitabda yunanların qaçması zamanı baş verənlər belə izah edilir: “Onlar Kosmas və qayığının onları gözlədiyi sahilə tərəf getdilər. Kilsənin xaricində iri bir türk qabağa qaçaraq yunan keşişini vurmağa çalışıb. Papa Lefteris zərbədən yayınmağa çalışsa da, bu sırada mayor “Liaromatis və kapitan Stamatios yenidən keşişi vurmağa hazırlaşan türkü tərksilah edə bildilər. Qrup tezliklə gəmiyə minə bilib və Yunan döyüş gəmisi təhlükəsiz şəkildə uzaqlaşıb”.
Mənbə: Haber Global